{"id":222,"date":"2013-01-07T13:10:23","date_gmt":"2013-01-07T13:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/horacioarts.com\/aposteriori\/?p=222"},"modified":"2015-10-02T20:42:25","modified_gmt":"2015-10-02T20:42:25","slug":"deus-ex-machina-ou-ex-digito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/horacioarts.com\/aposteriori\/2013\/01\/deus-ex-machina-ou-ex-digito\/","title":{"rendered":"Deus ex machina ou ex digito?"},"content":{"rendered":"

\"HoMyfate11\"<\/a><\/p>\n

{isto n\u00e3o \u00e9 um post}<\/strong><\/em><\/span> O conceito da vida como radicado na abstrac\u00e7\u00e3o das equa\u00e7\u00f5es, dos algoritmos, da matem\u00e1tica n\u00e3o s\u00f3 como meio de explica\u00e7\u00e3o, mas como de veicula\u00e7\u00e3o, e mesmo de ess\u00eancia \u00fanica, \u00e9 um pensamento milenar, recorrente, persistente, que at\u00e9 j\u00e1 prop\u00f4s que o universo, antes do big-bang, poderia ser n\u00e3o mat\u00e9ria, mas uma equa\u00e7\u00e3o\u2014o verdadeiro paradigma da abstrac\u00e7\u00e3o, a mat\u00e9ria como “coisa” exclusivamente conceptual, ou o af\u00edsico como condi\u00e7\u00e3o primordial de todas as coisas, do tang\u00edvel e mesmo do intang\u00edvel.<\/p>\n

Mas a sintetiza\u00e7\u00e3o, mesmo a mat\u00e9rica, sempre foi uma realidade. O homem, ao longo da sua hist\u00f3ria, sempre sintetizou a mat\u00e9ria, e.g., ao escavar a terra \u00e0 procura de fragmentos de min\u00e9rio ou outros elementos para os agregar em formas determinadas pela sua vontade, em formas contempor\u00e2neas sem precedentes, tais espadas, brincos, arados, colheres, garrafas, foguet\u00f5es ou ipads, atrav\u00e9s de complexos processos f\u00edsicos, qu\u00edmicos \u2014e, qui\u00e7\u00e1 alqu\u00edmicos\u2014 provenientes eles mesmo da sua intelig\u00eancia, como derradeira opera\u00e7\u00e3o conceptual abstracta de s\u00edntese.<\/p>\n

No caso da s\u00edntese digital, o que temos feito, recorrentemente, sistematicamente, \u00e9 digitalizar as nossas caras, digitar os nossos c\u00f3digos em levantamentos ATM, introduzirmos as nossas hist\u00f3rias cl\u00ednicas e dados biom\u00e9tricos em BDs de sistemas de sa\u00fade, jogarmos online de acordo com as nossas agilidades mentais e capacidades f\u00edsicas, inundarmos a rede com as nossas perguntas, partilharmos as nossas formas de escrita, carregarmos as nossas cria\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, criarmos avatars que protagonizam a nossa narrativa em mundos “virtuais”\u2026 basta agora, como prop\u00f5e Tim (sim, o Berners-Lee), a m\u00e1quina usar esses dados, mesmo que brutos, ou estruturados, digo eu, sint\u00e1cticos ou sem\u00e2nticos, digo eu, e us\u00e1-los com a sua intelig\u00eancia e a sua autonomia\u2026 algo h\u00e1-de ser gerado, singularmente!<\/p>\n

O que, todavia, mais me intriga e, francamente, preocupa (com algum fasc\u00ednio confesso tamb\u00e9m) \u00e9 a promiscuidade do homem com @ m\u00e1quin@, d@ m\u00e1quin@ como concubin@<\/strong><\/em><\/span>.*<\/span><\/a><\/p>\n

Sendo que a \u201cculpa\u201d n\u00e3o \u00e9 (eventualmente) da m\u00e1quina, mas sim dos seus \u201cprogenitores\u201d, i.e., n\u00f3s.<\/p>\n

Mas esta suspeita (mais uma vez a suspeita!)… prop\u00f5e que possa haver no homem um tra\u00e7o, mesmo que indel\u00e9vel e apenas subtilmente impl\u00edcito \u2014que \u00e0\/h\u00e1 medida que a evolu\u00e7\u00e3o avan\u00e7a, no seu caminho, vai tornando expl\u00edcito \u2014 de uma outra esp\u00e9cie de uma outra origem, a qual ainda n\u00e3o entendemos claramente, mas que, pelo subtilmente impl\u00edcito, nos coloca como plaus\u00edvel ser a pr\u00f3pria m\u00e1quina.<\/p>\n

E tudo isto \u00e9 de entendimento complexo, e h\u00e1 o medo das m\u00e1quinas, e o poss\u00edvel dom\u00ednio das m\u00e1quinas sobre o homem\u2026 e, assim, avan\u00e7a-se e recua-se, mas com mais avan\u00e7o do que recuo, pois a m\u00e1quina j\u00e1 venceu, ou vem vencendo, com parcim\u00f3nia!<\/p>\n

E os medos assombram-nos, mas nem sempre, pois, como disse noutras reflex\u00f5es (aqui<\/a>), aceitamos e queremos que nos sejam instalados \u201cchips\u201d, pr\u00f3teses rob\u00f3ticas, mem\u00f3rias \u201cbiticas\u201d e \u201cbytecas\u201d com uma facilidade cada vez mais tremenda\u2026<\/p>\n

Seremos substitu\u00eddos pelas m\u00e1quinas, seremos n\u00f3s as m\u00e1quinas, ser\u00e1 a nossa origem a m\u00e1quina\u2026 estaremos, ent\u00e3o, a um passo da singularidade?<\/p>\n

A n\u00e3o ser que a m\u00e1quina se tenha<\/strong><\/em>, primordialmente, apaixonado por n\u00f3s<\/em><\/strong> e tudo isto n\u00e3o passa de um equ\u00edvoco, de uma incapacidade deste hospedeiro entender a sua pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o, a ess\u00eancia do seu pr\u00f3prio pensamento, a origem do seu c\u00f3digo, o fado do seu percurso e o seu incontorn\u00e1vel futuro!<\/p>\n

Mas, voltando ao entremeio\u00a0desta reflex\u00e3o: talvez mais radical ainda, caminhemos para transfer\u00eancia \u00faltima para uma “vid@<\/strong><\/em><\/span>” absolutamente e exclusivamente digital dentro da pr\u00f3pria m\u00e1quina, como elemento fundamental da sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia, prop\u00f3sito e exist\u00eancia (como j\u00e1 sugeri, mesmo que subtilmente\u2026).<\/p>\n

 <\/p>\n

Hor\u00e1cio<\/strong> {Tom\u00e9 Marques}
\ns\u00edntese de originais de 1999, 2000, 2005, 2010, 2011<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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